책소개
인간은 살아가며 자기 삶의 의미를 묻게 된다. 또한 여러 사람이 더불어 살아가기에 그 안에서 마땅한 바가 무엇인지 묻는다. 이러한 윤리적 물음은 인간이 있는 곳이라면 어디에나 존재한다. 특히 사회가 복잡해지면서, 아주 다양한 윤리적 문제들이 계속 발생하고 있다. 그래서 이 책의 저자는 우리 모두가 윤리학자라고 한다. 그렇다면 “나는 어떤 윤리학자인가?” “삶에서 마주하는 윤리적 문제에 대해, 나는 어떻게 대답하고 있을까?” 이 책은 이러한 현대 사회의 윤리적 물음에 대한 여러 윤리학자들(특히 기독교 윤리학자들)의 대답과, 윤리학의 주요 개념들을 소개하고 있다.
저자소개
저자 : 스탠리 J. 그렌츠
저자 : 스탠리 J. 그렌츠
저자 스탠리 J. 그렌츠 (Stanley J. Grenz) (1950-2005)
스탠리 그렌츠는 침례교 전통에 충실한 기독교 신학자이자 윤리학자이다. 1950년 1월 7일 미국 미시간 알페나에서 출생하여, 2005년 3월 11일 캐나다 밴쿠버에서 이른 아침에 뇌출혈로 소천하였다. 55년의 짧은 생애 동안 2005년 11월 출간된 유고작 Named God and the Question of Being을 포함하여 26권이나 집필하였다.
1973년 미국 콜로라도 볼더 소재의 콜로라도 대학교에서 학사 학위를, 1976년 콜로라도 덴버신학교에서 M.Div 학위를, 1978년 독일 뮌헨대학교에서 볼프하르트 판넨베르크의 지도 하에 신학박사 논문을 쓰고 D.Theol. 학위를 받았다. 1976년 목사 안수를 받고, 콜로라도 덴버 소재 노스웨스트 침례교회의 청소년부 사역자 및 부목사로 섬기다가 1979년부터 1981년까지 캐나다 마니토바 위니펙 소재 로완데일 침례교회 목사로 섬겼으며, 그 외에도 여러 곳에서 임시 목사로 섬겼다. 교수가 된 후에도 강의실에 기타를 들고 와서 직접 연주하며 찬양을 인도하는 것으로 강의를 시작하였다. 그의 아내가 예배담당 목사로 재직하는 교회의 성가대와 찬양팀에서 기타리스트로 혹은 트럼펫 주자 등으로 교회를 섬기기도 하였다.
위니펙시에서 목사로 섬기면서 동시에 위니펙 대학교와 위니펙 신학교(현, Providence Seminary)에서 강의했으며, 이후 1981년부터 1990년까지 사우스다코타 수 폴스(Sioux Falls) 소재 North American 침례 신학교에서, 그 이후에는 맥도날드 석좌교수(Pioneer McDonald Professor of Baptist Heritage)로 1990년부터 2005년 소천시까지 밴쿠버 소재 캐리 신학대학교(Carey)와 리전트 대학(Regent)에서 조직신학 및 기독교 윤리학을 가르쳤다. 밴쿠버 재직 기간 중간에 2002-2003년에는 텍사스 웨이코(Waco) 소재 Baylor대학교와 George W. Truett 신학교의 신학 석좌교수(Distinguished Professor of Theology)로 1년간 외유하였으며, 1996-1999년에는 일리노이 롬바르드 소재 Northern Baptist 신학교 신학과 윤리 교수(Affiliate)로, 2004년 가을부터는 워싱튼 시애틀 소재 Mars Hill대학원에서 신학 교수로 가르치기도 하였다.
1987-1988년에는 풀브라이트 장학금으로 독일 뮌헨에서 안식년을 보냈으며, 1993년에는 미국 신학교 협의회(ATS)의 신학연구헬로우십을, 1999-2000년에는 헨리 루스 3세 신학 분야 펠로우십을 받았다.
26권의 저서 외에도 20여권의 학술서에 논문을 게재하였으며, 100여 편의 소논문(article)와 80여 편의 서평을 학술지에 기고, 출판하였다. 26권의 저서 중에 한국어로 번역된 책으로는 『20세기 신학』, 『기독교 윤리학의 토대와 흐름』(이상 IVP), 『교회와 여성』(CLC), 『기도』(SFC), 『누구나 쉽게 배우는 신학』(CUP), 『성 윤리학』(살림), 『신학 용어 사전』(알맹e & 도서출판 100, 근간), 『윤리학 용어 사전』(알맹e & 도서출판 100), 『조직신학: 하나님의 공동체를 위한 신학』(CH북스), 『포스트모더니즘의 이해』(WPA), 『환영과 거절 사이에서』(새물결플러스) 등이 있다.
저자에 대한 더 자세한 정보는 stanleyjgrenz.com에서 확인할 수 있다.
저자 : 제이 T. 스미스
저자 제이 T. 스미스 (Jay T. Smith)
스탠리 J. 그렌츠의 리전트 대학 시절의 제자이며, 영국 Bristol 소재 트리니티 칼리지에서 그렌츠에 관한 연구로 박사학위를 취득했으며, Howard Payne대학교, Baylor대학교, 미국 해군사관학교 등에서 가르쳤고, 2014년부터 옐로우스톤 신학연구소 소장과 신학과 윤리 교수로 재직하고 있다. 그렌츠와 공동으로 이 책과 Created for Community , 3rd ed (Baker Academic)를 저술했다. 그는 등산과 작곡, 그리고 예수님에 관한 글을 쓰는 것을 즐긴다.
역자 : 이여진
역자 이여진
청소하다가 신문 쪼가리만 보여도 읽고 있다가 엄마한테 등짝 스매싱 여러 번 당할 정도로 글읽기를 좋아했다. 시골에서 웬만한 사내아이들 하는 놀이는 다 하며 자라면서도 손에 잡히는 책은 읽고 또 읽었다. 출판과 번역을 하시던 외삼촌처럼 되고 싶어서 삼촌처럼 고려대학교 영문과에 입학했고, 삼촌이 차리신 기독출판사에서 대학 4학년 여름부터 일하면서 출판계에 발을 들여놓았다. 삼촌이 교회를 개척하신 후에 성서유니온과 두란노서원으로 옮겨서 일하다가 작업의 폭을 넓히고 싶어서 합동신학대학원에서 공부했다(M. Div). 졸업후 다시 출판사로 돌아오려는 생각었지만, 신대원 졸업 열흘 만에 첫째를 출산하고는 이후로 출판사에 매이지 않은 편집자와 번역자로 살아가고 있다. [어린이매일성경](성서유니온)을 여러 해 동안 편집하고 집필했으며, [두 번째 기회](그루터기하우스), [용서의 미학](이레서원), [영혼이 자라는 기도](청림출판), [나는 왜 믿는가](생명의말씀사), [윤리
목차
가난 | 가상섹스 | 가정규범 | 가족 | 가치판단 | 간음 | 강탈 | 개선설 | 개연론 | 개인 윤리학 | 개인주의 | 거룩함 | 거짓 | 거짓말 | 검열 | 견유주의 | 결과주의 | 결백 | 결의론 | 결정론 | 결혼 | 경건주의 | 경제체제 | 경험주의 윤리학 | 계명 | 계약 | 고리대금 | 고용 | 고통 | 공감 | 공공 정책 | 공동 책임 | 공동선 | 공동체 | 공로 사상 | 공리주의 | 공정성 | 과학과 윤리학 | 관념론 | 관습 | 관습주의 | 관용 | 광고 윤리학 | 교도권 | 교도소 개혁 | 교부 윤리학 | 교육, 도덕 | 교회법 | 교회와 국가 | 구약성경 윤리학 | 국제질서 | 군비축소 | 군사력 | 권력 | 권리 | 규범 | 규범 윤리학 | 규정주의 | 규칙 의무론 | 그리스도를 본받음 | 근친상간 | 금기 | 금욕 | 긍휼 | 기근 | 기독교 윤리학 | 기본 덕목 | 기술 윤리학 | 기아 | 기업 윤리학 | 나태 | 낙태 | 난민 | 내부고발 | 노동 윤리학 | 노예제도 | 뇌물수수 | 니힐리즘 | 다원주의 | 담대함 | 대죄 | 덕 | 도덕(성) | 도덕률 폐지론 | 도덕성 발달 | 도덕적 논증(증명) | 도덕적 자율 | 도덕적 정당화 | 도덕주의 | 도박 | 독신 | 동거 | 동물권 | 동성애 | 동의 | 라우셴부시 | 레즈비언 | 로봇공학 | 마니교 윤리학 | 마르크스주의 | 망명 | 매춘 | 메타 윤리학 | 명령 | 명예훼손 | 모방의 윤리 | 목적론적 윤리학 | 무모순적 절대주의 | 무저항 | 문화명령 | 미끄러운 경사면의 오류 | 바울 | 박애 | 박해 | 반유대주의 | 배상, 응보 | 범죄 | 법 | 변증법적 윤리학 | 보건 | 보편적 도덕 판단 | 복음전도의 윤리적 측면 | 복음주의 윤리학 | 복지국가 | 본능 | 본래적 가치 | 부 | 부도덕 | 부정행위 | 분배 정의 | 분별 | 분석 윤리학 | 불안, 윤리적 | 불임시술 | 불평등 | 비기술주의 | 비밀보장 | 비방 | 비본래적 가치 | 비인지주의 | 비자발적 | 비자연주의 | 비폭력 | 사랑 | 사실혼 | 사전동의 | 사전연명의료 의향서 | 사치금지법 | 사형 | 사회 | 사회 윤리학 | 사회복음 | 사회정의 | 사회주의산상설교 | 산아제한 | 산업 윤리학 | 살인 | 살해 | 삶의 질 | 상대주의 | 상황 윤리학 | 생명복제 | 생명 윤리학 | 생명의 신성함 | 생물학전 | 생식 | 생식 기술 | 생존권 | 생태학 | 서약 | 선(함) | 선서 | 선전 | 선한 삶 | 선행 성 | 윤리학 | 성전환자 | 성직매매 | 성화 | 세속화 | 소년애, 소아성애 | 소도미 | 소죄 | 소크라테스 | 수간 | 수치 | 순결 | 순종 | 스토아학파 윤리학 | 습관 | 시민 불복종 | 시민권 | 시험관 아기 | 신 명령 이론 | 신성모독 | 신실함 | 신앙 | 신약성경 윤리학 | 신율 | 신의 | 신플라톤주의 | 신학적 덕목 | 신학적 주의주의 | 실용주의 | 실존주의 윤리학 | 실천 | 실험 | 심리학적 윤리학 | 아가페 | 아동학대 | 아리스토텔레스 | 아우구스티누스 | 아퀴나스 | 아파르트헤이트 | 악 | 악덕 | 악의 | 안락사 | 안락주의 | 안식령 | 압제, 폭군살해 | 애국심 | 약물 | 양성애 | 양심 | 양심적 거부 | 양지양능 | 억압 | 에로스 | 에피쿠로스 윤리학 | 영아 살해 | 예수님의 윤리 | 온전함 | 온정주의 | 옳은 | 완전주의 | 용기 | 용서 | 우생학 | 우정 | 원본능, 자아, 초자아 | 원자력 | 원죄 | 원칙 | 원칙 일원론 | 위계주의 | 위선 | 유대교 윤리학 | 유전학·유전공학 | 유혹 | 육 | 육욕 | 윤리 언어 | 윤리학 | 율법의 용도 | 율법주의 | 의 | 의도 | 의료 윤리학 | 의무 | 의무, 조건부 | 의무론적 윤리학 | 의사결정 | 의지 | 이기주의, 윤리적 | 이슬람교 윤리학 | 이식 | 이중효과 | 이타주의 | 이해충돌 | 이혼 | 인간 본성 | 인간 존엄성 | 인간게놈 프로젝트 | 인격주의 | 인공두뇌학 | 인공수정 | 인구 윤리학 | 인권 | 인도주의 | 인문주의 | 인종차별 | 일 | 일반 윤리학 | 일부다처제 | 일부일처제 | 일요일 법령 | 자살 | 자선 | 자연 | 자연권 | 자연법 | 자연주의 윤리설 | 자연주의적 오류 | 자위행위 | 자유 | 자유 방임 | 자유 의지 | 자유 의지론 | 자유주의, 윤리적 | 자율 | 장기 이식 | 장애가 있는 | 재산 | 재혼 | 저작권 | 적선 행위 | 전쟁 | 전적 타락 | 전체주의 | 절대주의 | 절제 | 접합자 | 정당전쟁론 | 정서주의 | 정언명령 | 정욕 | 정의 | 정적주의 | 정직 | 정치(학) | 제도 윤리학 | 존재 윤리 | 종교개혁 윤리학 | 종말론 | 죄 | 죄 죽임 | 죄책 | 주일성수주의 | 죽음 | 중간 공리 | 중독 | 중상 | 중세 윤리학 | 중용의 덕 | 중혼 | 증오 | 지고선 | 지복 | 지혜 | 직관 | 직관주의 | 직업 윤리학 | 집단학살 | 집산주의 | 차별 | 착취 | 책무 | 책임 | 처녀성 | 철학적 윤리학 | 청교도(적인) | 청소년 윤리학 | 청지기직분 | 체벌 | 체외수정 | 총체성의 원칙 | 칠대 죄악 | 칸트 | 컴퓨터 윤리학 | 코이노니아 | 쾌락 | 쾌락주의 | 키에르케고어 | 타락 | 타율 | 탐식 | 탐심 | 탐욕 | 태아연구 | 테러리즘
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