책소개
중국 공산당 100년 역사는 어떻게 가능했나일본과 달리 중국과 한국에서‘현대’는 왜 전쟁을 통해 시작되었나?기독교 문명 VS. 유교문명 중국특색사회주의 대탐구개혁이 아니라 체제전환이다, 중국 어디로 가고 있는가? 중국 공산당 창당 100년을 맞은 7월 1일, 시진핑 중국 국가주석은 톈안먼 광장에 올라 “중화민족이 지배당하고 괴롭힘을 당하던 시대는 다시 돌아오지 않을 것”이라며 “그 어떤 세력이든 우리를 괴롭히면 머리가 깨지고 피를 흘릴 것”이라고 공언했다. 아편전쟁 이후 굴욕의 한 세기를 보낸 중국을 세계적인 강대국으로 부상시켰다는 자부의 선언이다.1921년 당원 50명으로 출발한 공산당이 이끄는 중국은 2020년 GDP는 전년대비 2.1% 성장했다. 이런 성적은 로로나 팬데믹으로 세계 모든 국가들이 마이너스 성장률을 기록한 것과 대비되는 것이며, 초강대국인 미국과의 경쟁에서도 꿋꿋이 버텨낼 정도로 강한 국가로 성장했음을 보여주는 지표다. “공산주의이론은 단 하나의 문장, 즉 사유재산의 폐지로 요약될 수 있다.” 공산당선언에 나오는 유명한 구절이다. 중국 공산당이 반동의 이념이었던 자본주의를 적극 수용한 속내는 무엇일까? 마르크스의 프롤레타리아독재는 물론 역사유물론의 발전법칙에도 맞지 않는 이런 체제를 중국은 스스로 중국특색사회주의라고 부르고 있다.중국의 사회주의시장경제는 사회주의라는 이념보다 경제성장이라는 목표달성을 위해 중국이 선택한 전략이었다. 이런 전략은 덩샤오핑이 내건 하나의 중심, 두 개의 기본점에 잘 축약돼 있다. 경제성장이라는 하나의 중심을 위해 두 개의 기본점인 개혁개방과 4가지 기본원칙을 지키는 것이다. 4가지 기본원칙은 마르크스레닌주의 및 마오쩌둥사상, 사회주의, 인민민주주의독재, 공산당독재다.공산당은 중국주식회사의 발전을 통해 인민들을 부유하게 만드는 것은 물론 중국이 국제사회에 걸 맞는 지위를 찾도록 노력하기로 했다. 대신 중국인민들은 민주주의, 자유, 권리를 요구하지 않는다는 것을 암묵적으로 동의했다. 만약 빈부격차가 해결되지 않은 채 현재와 같은 추세로 지속된다면 계약은 파기될 운명에 처하게 될 가능성이 높다.우려와 불안이 교차하는 중국 공산 100년, 그들은 지금 어디를 향해 가고 있는가?이 책은, 누구나 쉽게 접근이 가능한, 간결하고 명확한 방식으로 현재의 중국을 만들어낸 ‘과정’, 그리고 현재 중국 사회나 경제, 정치, 외교의 특징을 설명해준다. 이 책을 통해서 우리가 ‘중국특색의 사회주의’라고 할 때에 ‘중국 특색’이 무엇을 의미하는가와 함께 유럽발 ‘사회주의’가 ‘구국’과 ‘근대화’를 주된 의제로 안고 있는 중국에서 어떤 굴절을 겪어 왔는지를 쉽고 빠르게 이해할 수 있다.
저자소개
동아대학교 정치외교학과를 졸업한 뒤 베이징 대학교 정치학과에서 박사학위를 받았다. 서울대학교 국제문제연구소 선임연구원, 성균관대학교 동아시아 학술원 연구교수, 고려대 중국학연구소 연구교수를 지냈다. 지금은 고려대 중국학연구소 연구위원으로 있다. 주요 논문으로는 「마오의 사회주의 중국과 대안적 근대성」, 「서양정치사상 중심의 정치발전론에 관한 비판적 고찰: 마오쩌둥 사상과 덩샤오핑 이론」, 「국제규범에 대한 중국의 전략적 사회구성: 주권, 민주주의」, 「과학에서 신화로: 중국공산당의 마르크스주의」 등이 있다. 지은 책으로 『마오쩌뚱-나는 중국의 유토피아를 꿈꾼다』, 『중국은 제국을 꿈꾸는가』, 『정치 혁명』등이 있다.
관련기사:[국제신문]2021.6.29.자: 중국공산당 창당 100주년-중국특색사회주의 기원 찾아서 <상> 농촌에서 길을 찾다, 노동자 부족했던 시대 … 빈농 주체로 사회주의 혁명 완성. 신봉수 고려대 중국학연구소 연구위원
http://www.kookje.co.kr/news2011/asp/newsbody.asp?key=20210630.22008008849
목차
서곡 “모던(modern)이 뭐죠(?)저자의 말 제1부 현대와의 충돌 기축문명/ 기독교와 현대제1장 기축문명의 만남1. 기독교와 유교 1) 예수회와 전례논쟁2) 아편전쟁2. 종교와 도덕 1) 서구에서2) 중국에서3. 이성과 감성 1) 서구에서 2) 중국에서제2장 공화제와 군주제공화의 어원/공동통치1. 공화제의 변화 2. 군주제에서 공화제로 1) 태평천국의 난2) 양무운동3) 변법자강운동4) 서태후와 권력투쟁5) 청조의 몰락6) 구국을 위해제3장 자본주의와 아시아적 생산양식1. 자본주의 1) 시장과 자유2) 자유보다 지배2. 중국과 아시아적 생산양식 1) 단선적 혹은 다선적2) 아시아적 생산양식과 유교제4장 식민주의와 천하체계1. 식민주의1) 대발견(?)의 시대2) 계몽사상2. 천하체계1) 중화사상2) 도덕질서와 주권질서제2부 굴절된 현대 제5장 혁명과 독재1. 혁명 1) 부르주아혁명2) 프롤레타리아혁명2. 중화민국과 중화인민공화국 1) 신해혁명과 중화민국2) 계몽에서 구국으로 3) 구국에서 이념으로4) 중화인민공화국제6장 자본과 노동1. 사회주의 계획경제 1) 신경제정책2)사회주의현대화론2. 자본보다 노동 1) 소련의존 2) 자급자족의 동원경제3) 아시아적 생산양식의 부활(?)4) 궁핍화성장제7장 냉전과 민족주의1. 세 가지 현상 1) 식민주의의 퇴조2) 현실주의의 등장3) 냉전과 패권2. 이념에서 국가로 1) 이념에서2) 제3의 길을 거쳐3) 국가로제3부 현대의 변용제8장 중국특색사회주의1. 사회주의의 일탈 1) 흔들리는 사회주의2) 자유민주주의의 승리3) 중국의 부상2. 사회주의초급단계 1) 역사유물론의 중국화2) 중국식 사회발전3) 프롤레타리아독재4) 중국특색제9장 사회주의시장경제1. 시장사회주의 1) 사회주의와 사적소유2) 계획과 시장 3) 시장사회주의2. 사회주의시장경제 1) 사영부문의 성장2) 분배보다 성장3) 개혁의 전환제10장 대중화1. 구성적 위계질서 1) 축과 대중화2) 주권과 위계2. 미국의 패권질서 1) 필라델피아체제2) 미국의 패권3. 부상하는 중국 1) 대외정책의 전략변화2) 중국의 경계3) 하나의 중국4) 천하질서의 부활(?)제4부 결론: 중심주의와 패권제11장 중국의 현대도전받는 상식1. 기(起): 공리주의 유교 1) 성리(性理), 성심(性心), 공리(功利) 2) 원명교체기의 유교3) 유교의 공리주의4) 공리주의와 유교의 확산5) 유교의 추락2. 승(承): 권위주의 1) 공산당 일당독재2) 권위주의 정치체제3) 전통에서 찾는 대안3. 전(轉): 국가자본주의 1) 세계의 공장2) 국가와 자본의 결탁3) 부활한 국가자본주의4) 성장의 역설4. 결(結): 신형국제관계 1) 중국의 국력2) 미국과의 경쟁3) 중국적 국제관계제12장 탈중심주의공존의 미학1. 중화와 중심주의 2. 공감과 공존 3. 화이부동 본문의 주 찾아보기
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