상세정보
유학사회통론
- 저자
- 천징송
- 출판사
- 경지출판사
- 출판일
- 2018-03-16
- 등록일
- 2018-04-17
- 파일포맷
- EPUB
- 파일크기
- 9MB
- 공급사
- 교보문고
- 지원기기
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책소개
『유학사회통론』은 유학사회의 주체정신, 사회질서, 사회운행 형태 및 그 제한에 대해 비교적 철저한 분석을 진행했다고 할 수 있다.
『유학사회통론』은 유학사회의 주체정신, 사회질서, 사회운행 형태 및 그 제한에 대해 비교적 철저한 분석을 진행했다고 할 수 있다.
아울러 저자는 많은 전통사회에 유익한 이론적 개념, 예를 들면 ‘윤리관계’, ‘윤리이성’, ‘왕조역할’ 등의 개념을 제기하고 있다.
‘윤리관계 (통제)’ 개념을 기초로 하여 저자는 ‘천지, 임금, 친족, 군사’를 유학사회 운행의 질서기초로 보았고, 유학사회의 사회계층, 개체행위의 윤리통제, 사회변천 및 거시적 세계질서에 대해 충분한 사회학적 분석을 진행하였다.
『유학사회통론』은 매우 높은 가치를 지닌 우수한 학술저작이라고 할 수 있다. 언어가 통속적이고, 유창하며, 참신하고 구성도 합리적이다. 비록 “유학정신 및 해당 전통 중국사회의 연구에서 ‘실크로드’를 개척했다”(진지량(陳志良) 교수가 저자의 박사논문『유학사회의 윤리통제 및 그 제한』에 대한 평가에서)고는 할 수 없더라도, 본인은 이 책의 출판으로 말미암아 중국 학술계에서 중국 전통사회의 연구에 대해 관심을 갖게 할 것이며, 특히 유학사상이 중국전통사회의 사회구조에서 갖는 의의와 과정 등에 대한 사고를 재조명하게 될 것이라고 믿어 의심치 않는다.
저자소개
저자 : 천징송
저자 : 천징송
사회학 박사로 현재 중국인민대학교 사회인구학원 부교수로 재직하고 있다. 대표적인 저서로『전통중국사회 사상연구, 유화된 중국의 위도』등이 있고, 국내외 핵심학술간행물 에 30여 편의 논문을 발표하고 있다.
역자 : 김승일
1955년 생으로 경기 안성(安城)에서 성장하여 동국대 사학과를 졸업한 후, 대만, 일본, 중국, 미국 등에서의 유학과 교학생활의 경험을 통해 중국을 중심으로 한 동아시아세계의 문화 및 사회경제 교류사를 연구하여 동아시아의 정체성(正體性)을 재구성하는 일에 매진해 왔다. 이러한 공로를 중국정부로부터 인정받아 2012년에 “중화도서 특수공헌상”을 수상했고, 2015년에는 중국 국가신문출판광전총국의 국제위원으로 피선되었다. 동아시아경제연구원 수석연구원, 미래인력연구원 대표이사, 국민대와 동아대 교수 등을 거쳐 현재 동아시아 미래연구원 원장으로서 동아시아지역의 교류와 협력에 필요한 정책 을 연구하는데 매진하고 있다. 논문으로는[한·중·일 삼국의 근대 화 좌절과 성공의 사상적 배경에 관한 비교연구 - 유불사상의 조화 와 갈등이 미친 영향을 중심으로][도쿠가와 막부시기, 일본의 조선 성리학 수용과 의의]외 150여 편이 있고,『한민족과 동아시아세계』 『중국혁명의 기원』등 30여 권의 저서와『모택동선집』 『등소평문 선』 『한중관계사』등 130여 권의 역서가 있다. 2017년에는 중국정부의 “실크로드의 책 향기” 공정 제1기 “외국인이 쓰는 중국 프로젝트”의 출판 지원 대상 책으로 자서『한국인도 모르고 중국인도 모르 는 한중우호교류사(原書名 : 我眼中的韓中關係))』)가 선정되었다.
역자 : 이영자
1966년생으로 중국 길림 휘남 출생이다. 중앙광파전시대학법학전업 대학 졸업 후, 현재는 길림 휘남 조양 평안천소학교 중문교사로 재직 중이며, 역서로는『하버드 - 엄마가 먼저 준비해라』, 『국제적 우등생은 10살 전에 키워진다』등이 있다.
역자 : 이영자
1966년생으로 중국 길림 휘남 출생이다. 중앙광파전시대학법학전업 대학 졸업 후, 현재는 길림 휘남 조양 평안천소학교 중문교사로 재직 중이며, 역서로는『하버드 - 엄마가 먼저 준비해라』, 『국제적 우등생은 10살 전에 키워진다』등이 있다.
목차
머리말 - 학술적 용기에서 비롯된 탐구정신
서론 유학사회의 개념 및 그 의의
1. 봉건사회의 개념 및 그 의의
2. 전통사회의 개념 및 그 의의
3. 유학사회 개념의 제시
상편 전(前) 유학사회 - 지력(智力)의 진보 및 그 창조성의 파괴
제1장 ‘전 유학사회’의 지력 진보
1. ‘전 유학사회’의 발전단계
2. 윤리이성과 덕성관념의 각성
제2장 ‘전 유학사회’의 창조성 파괴
1. ‘전 유학사회’의 특징, 약한 윤리적 통제
2. 약한 윤리적 통제사회의 창조성 파괴
제3장 ‘전 유학사회’ 중흥기의 사회재건의 지적 반성
1. 공자의 사회재건에 대한 지적 반성
2. 맹자의 사회재건에 대한 지적 반성
3. 기타 각 유파의 사회 재건에 대한 지적 반성
하편 유학사회 - 질서, 정신 및 그 제한
제4장 유학사회의 흥기
1. 천하통일 의식과 유학사회의 흥기
2. 황제 군현제도와 유학사회의 흥기
3. 독존 유술정책과 유학사회의 흥기
4. 양한시기 유학사회의 초보적 구조 건립
제5장 유학사회의 주도정신
1. 유학사회의 주도정신
2. 유학정신의 세 가지 사회학 명제
3. 유학정신의 내재적 규정성
4. 유학정신의 경전화(經典化) 및 그 의의
제6장 유학사회의 질서구조
1. 유학사회의 이상적 질서
2. 유학사회의 현실적 질서(사회계층의 분화)
3. 유학사회의 사회적 연관
제7장 유학사회 속 사회행동의 윤리적 통제
1. 군주의 사회행동 유형 및 그 윤리적 통제
2. 관료 사대부의 사회행동 유형 및 그 윤리적 통제
3. 윤리 관계 속의 기타 행동자 및 그 윤리적 통제
제8장 유학사회 속 거시적 질서의 윤리적 통제
1. 유학사회 속 가족종법의 윤리적 통제
2. 유학사회 속 사회 각층의 윤리적 통제
3. 유학사회 속 세계질서의 윤리적 통제
제9장 유학사회의 운행상태
1. 유학사회 속의 왕조 및 그 역할
2. 유학사회 속의 왕조존속의 합법성
3. 유학사회의 운영상태 및 그 위기
제10장 유학사회의 종결
1. 윤리질서의 정치적 권위(천지군[天地君])의 전복
2. 윤리질서의 사회적 권위(친[親])의 와해
3. 윤리질서의 도통적(道統的) 권위(사[師])의 구조
4. 윤리질서의 법(儒家法)적 해소
제11장 유학사회의 제한
1. 유학사회의 합리성 및 그 두 가지 한도
2. 유학사회 속 윤리적 통제의 한도
3. 유학사회 속 윤리적 연관 및 윤리이성의 기능
결 론
후(後) 유학사회 ? 글로벌 사회 속의 유학문명
1. “후 유학사회”의 도래
2. 글로벌 사회의 도래
3. 유학문명 존속의 가능성
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